Friday, December 20, 2013

Что хранится в мобильном устройстве Джефферсона

Jefferson drafted the Declaration on this portable lap desk of his own design.
Хранится там декларация 13 штатов Америки, принятая 4 июля 1776 года. Многие знают, что в ней написано.
That all men are created equal; that they are endowed by their Creator with certain unalienable rights; that among these are life, liberty, and the pursuit of happiness; that, to secure these rights, governments are instituted among men, deriving their just powers from the consent of the governed; that whenever any form of government becomes destructive of these ends, it is the right of the people to alter or to abolish it, and to institute new government, laying its foundation on such principles, and organizing its powers in such form, as to them shall seem most likely to effect their safety and happiness.
Я же обратил внимание на последнюю фразу только сейчас - “право народа упразднить или отменить ее [форму правления, правительство] и установить новую” ради своей безопасности и счастья. Такая конституционная смена власти. В главе 2 нашей РФ конституции счастье не упоминается.
Интересно, что Гёдель, эмигрировав в США, перед тестированием для получения гражданства внимательно изучил Конституцию и обнаружил, что демократию в стране можно легко трансформировать в диктатуру. Доказательство, как водится, нам не оставили.
С неотчуждаемыми правами на жизнь и на стремление к счастью более-менее ясно. А как насчет liberty? Дискуссия о свободе длится тысячи лет. Может и философия как наука (а также поэзия) рождена была, чтобы сформулировать и разъяснить, что это.
Оказалось, что можно искать подсказки в языке. Встретил, например о “свободе” и о “свободе”:  To have liberty is to be unencumbered (не быть стесненным моральными обязательствами). To have freedom is to have the aggregate benefits and protections provided by society. As citizens we give up some of our liberty in exchange for freedom. Такой социальный контракт.
А.Вежбицкая в “Понимание культур через посредство ключевых слов” пишет примерно о том же отличии двух английских слов. Об этом можно судить хотя бы потому, что from не может быть ‘присоединен’ к liberty и может к freedom. Или так: “Выражение freedom of speech подчеркивает, что другие люди не могут помешать нам говорить то, что мы хотим сказать. Напротив, выражение liberty of the tongue подчеркивает, что человек говорит то, что он хочет сказать, не принимая во внимание реакцию  других людей.”
Самое время узнать у Ходорковского, что такое свобода.

Monday, December 09, 2013

Где памятник Европе?

Допустим, среди украинских противников евро-интеграции нашелся вандал, так ему и снести нечего, Какой памятник он мог бы разрушить?

Saturday, December 07, 2013

Картина уничтожена, художник приговорен


Н.И.Михайлов
"Я уголь искрошу, ища его обличья."
О.Мандельштам, "Ода". 1937.
Преподаватели живописи утверждают, тон важнее цвета. Нашлось убийственное подтверждение этому в интерпретации картины-наброска “У могилы Кирова” художника Н.И.Михайлова чиновниками и художниками на экстренном заседании правления Московского Союза Советских Художников в 1935 году.
Картина большинству сначала нравилась. До тех пор, пока “внимательный” наблюдатель не взглянул на ее черно-белую фотографию и обнаружил скелет. Картина уничтожена, художник приговорен. Ниже ужасающие тексты из стенограммы заседания

Вольтер
И вот сейчас мы стоим перед картиной, которая ясно, со всей очевидностью, доказывает свою контрреволюционную сущность. ...
Как это было вскрыто? Вскрыто это было тем, что с этой картины снята фотография с самыми благими намерениями — мы хотели в журнале «Искусство» поместить статью, мобилизующую нашу художественную общественность, чтоб выставку, посвященную памяти тов. Кирова мы подготовили с большим революционным энтузиазмом. Фактически фотография вскрыла образ смерти, увлекающий за собой вождей мирового пролетариата тов. Сталина и тов. Ворошилова. ...
Вот, что получается по фотографии. А посмотрите, как скомпонована картина. Тов. Сталин, видимо, со всей скорбью прощается со своим другом. Стоит тов. Ворошилов — по намекам. Стоит тов. Каганович. Между ними четко обрисован скелет, череп. Здесь видите плечи, дальше рука. И эта костлявая рука захватывает тов. Сталина, затем этот блик — рука, которая захватывает за шею тов. Ворошилова. Дальше идет очень подозрительная линия складок, но если приглядеться внимательно к этим пятнам, то получается точно абрис ноги скелета. Вы видите в этом месте утолщение, здесь коленная чашечка, а дальше пяточная кость и нога. На фотографии вы ясно видите то, что было задумано автором. Тут может быть очень хитрая механика. Может быть, живопись в общем построена в расчете на то, что когда сфотографируется, то красный цвет перейдет в серый, и тогда совершенно ясно видна пляска смерти, увлекающая двух наших любимейших вождей. Прямо исключительно благоприятная пища для зарубежной контрреволюции, и там это несомненно было бы использовано в своих интересах.
Михайлов
единственный выход остался — пулю в лоб пустить. Ужасное положение получилось у меня. Эту вещь я делал, у меня даже не было намека на те фразы, о которых говорил Вольтер. Если получилось мистически, — согласен с этим, это просто объясняется тем, что я хотел как-­то передать всю трагедию потери Кирова. Я хотел изобразить так, что Киров — это ближайший друг, соратник Сталина, который наиболее остро это чувствует. Я хотел сгустить краски и передать настроение драматизма. Если т. Вольтер нашел целый скелет — это абсурд.
Юдин
товарищи художники доказали, что это не случайно. Все элементы, о которых может идти речь, что это случайность, как­-то выстраиваются в одно целое, и Михайлов говорит, что и он теперь видит скелет. Политическая направленность этой картины состоит в том, что смерть Кирова, у гроба тов. Сталин, тов. Ворошилов, тов. Каганович, между ними скелет, который обхватывает товарищей Сталина, Ворошилова и Кагановича. Киров умер, и ваша дорога туда идет. Иного политического смысла не может быть. ...
Если логически довести до конца, то выходит, что эта смерть обхватит товарищей Сталина, Ворошилова и Кагановича и потащит за собой, потому что движение вперед дано блестяще. Осталось только этот эскиз передать в руки врагов. ...
Мерзавцев у нас много, и одним из таких мерзавцев является Михайлов. (С мест: Правильно.) И он, мерзавец, выступает против нас.

Вольтер Алексей Александрович - первый председатель Московского Союза советских художников.
Юдин Павел Федорович - советский философ, партийный и государственный деятель


Thursday, December 05, 2013

Утраченные храмы

На прошлой неделе был на встрече с художником, педагогом, завучем Саровской детской художественной школы Татьяной Георгиевной Рачковой (слева).
Встреча любителей живописи с художником и педагогом Т.Г. Рачковой
Интересный рассказ об учебе, живописи и работах, выполненных в акварели и маслом. Все-таки, начинают рисовать не случайно. Это приходит и не может не прийти, например, от родителей. Был у Татьяны Георгиевны прадед - В.А. Крылов. Он был художником, иконописцем и фотографом в Арзамасе, в городе с давними художественными традициями - Арзамасская школа живописи А.В.Ступина (первая школа в России) под покровительством Академии художеств работала в Арзамасе около полувека до 1861 года. Школа имела “картинную и антическую галерею” и “класс перспективы”. Начальное образование в ней получил В.Перов. Имели возможность в ней учиться и крепостные.
Одной из живописных работ прадедушки была панорама Арзамаса с изображением всех городских храмов в то время (около 40, согласно Википедии - 36 храмовых построек). Полотно уникально не только в живописном смысле, но и в историческом. Дело в том, что картина была написана в то время, когда в России начали разрушать храмы (примерно, 1930), ломая связь нашу с историей России. По словам Татьяны Георгиевны картина была потеряна, затем найдена, кажется, художником М.Баландиным. Затем картина снова таинственно исчезла. 
Надеюсь, не безнадежно. Такое не исчезает бесследно, как и “рукописи не горят”.